武は破邪顕正の剣なり

NPO武士道協会は、2007年12月に、本多百代さんの「武士道をもって、世界平和の実現に寄与する」という高邁な理想に共感して頂いた、「一盌（いちわん）からピースフルネスを」の理念のもとに、日本・国連親善大使として、御年97歳でありながら、今なおお元気で、世界中で活動されている茶道裏千家千玄室大宗匠に会長を、そして運輸大臣、文部大臣、内閣官房長官、自治大臣・国家公安委員長、財務大臣などを歴任し”塩爺”の愛称で、全国民に親しまれた塩川正十郎氏に初代理事長を、お引き受け賜り、創設されました。これも偏に、武士道に熱い想いを持って下さり、ご尽力を頂いた津田佐兵衛、江口克彦、安岡正泰、山谷えり子、宇都隆史、田中成明などの諸先生方のお蔭です。そして、地方政界、思想界、宗教界、実業界、武道界など各界の気鋭の方々が、そして何より高潔の志を抱いた多くの市井の方々が参集して下さり、活動して来ました。

この1４年間に、いくつかの地方本部もでき、研究会や講演会、会員向け武士道雑誌の発行などの諸活動を行ってきました。しかし、塩川先生が2015年に亡くなられ、その後、サムライたちの高貴な精神性を映画で描いた俳優榎木孝明氏が二代目理事長を引き継がれ、そして、この度、私が、ご縁を頂いて、三代目の理事長をお引き受けいたしました。

藤谷護人(フジタニモリヒト)と申します。私は、塩川先生や榎木さんに比べれば、無名の一弁護士です。ただ、合氣道を31年間鍛錬探求し続けており、東京御徒町にて、絆・勝稲和合塾道場塾長師範を務めております。合氣道は、開祖植芝盛平翁が示された「合氣道の精神」「合氣とは愛なり、万有愛護の大精神に基づき、自己の使命を完遂することが武の道である。自己に打ち克ち、絶対に相手方を傷付けない、そして敵そのものを無くする絶対的自己完成の道である。」という心法に基づく武道です。人類の歴史の中で、万国共通の法として認められている「正当防衛としての有形力の行使」さえ禁じる武道なのです。未だ、厳しく、深遠な探求の道半ばの私ですが、本多さんからの強ってのご依頼をお受けした次第です。

武士道協会の現状は、大変に厳しいです。福岡から、本多さんと共に、武士道協会を力強く牽引して下さっていた立山雄二さんが昨年3月に急逝され、本多さんも諸事情により、現在活動不全の状態です。そこにコロナ禍が収まらず、会員間のコミュニケーションも儘ならない状況です。しかし、14年前に掲げた「武士道をもって世界平和を実現する」という理想の灯は、地表がどんなに厚い雲に覆われたとしても、高い空に燦然と輝く恒星のように、紛れもない「真実」です。

武士道は、平安末期から、出現した武装集団から、鎌倉、室町、戦国、そして江戸時代と続いた武家社会の中で、生み出された我が国固有の倫理観であると整理されることが多いようです。葉隠や新渡戸稲造のBUSHIDOも同調です。しかし、わが国の「武」が、古事記に記録されている神代の時代の神々の武に起源することを、武道の達人たちは異口同音に言及しています。

この神代の時代は、紀元前1万4千年~紀元前1千年の縄文時代に続く、紀元前1千年~紀元後7百年頃の弥生時代と重なります。ところで、近時の考古学の所見によれば、縄文時代の墳墓に葬られていた人骨には武器による傷跡が一切ないのに、弥生時代になって、武器による傷跡のある人骨が発掘されている、という報告がなされています。

稲作の普及により定住化と富の偏在が発生し、青銅製の矛や剣が輸入製造され、ここに武器を用いて、他人や他集団を殺戮し覇権を唱えるという武の歴史が始まったと考えられます。これが神代の時代で武道の始まりだというのは、もしかしたら歴史的なアイロニィなのかも知れません。しかし、剣が両刃であり、片刃は(自分の心の内に対する)破邪、片刃は(外に対する)顕正を表すと古事記においても記されており、ここに、破邪を忘れた刃は顕正の刃足りえず、単なる邪悪な武力に過ぎない、ゆえに武は、破邪顕正という心法の下に存在しなければならない、という武道の起源が示されていると考えられます。

今一度、武士道協会の理想と初心に立ち返り、そして、武士道の心法を学び合い、啓蒙し合い、世界平和実現に寄与するという大旗を共に振り、コロナと共に生きるのではなく、コロナを突き抜けて、新しい日本と世界を経綸するために、心を奮い立たせて、活動しようではありませんか。集え、武士道の有志達。待っています。